ملخصات دروس وجدادات مادة التربية الإسلامية للسنة الثالثة إعدادي ثانوي




ملخصات دروس وجدادات مادة التربية الإسلامية للسنة الثالثة إعدادي ثانوي مقسمة حسب كل درس من مواقع مختلفة تم تجميعها مع الحفاظ على حقوق كل استاذ.   للإشارة تستطيع أستاذي العزيز بإرسال الدروس والتمارين الخاصة بك لنشرها في الموقع : موقع شبكة المدرس التعليمية. 






الدروس عنوان الدرس
1 الدرس الإسلام عقيدة وشريعة
2 الدرس الإسلام عقيدة وشريعة
3 الدرس الإسلام دين الوسطية والاعتدال
4 الدرس الإسلام دين الوسطية والاعتدال
5 الدرس آصرة العقيدة أوثق من آصرة القرابة
6 الدرس آصرة العقيدة أوثق من آصرة القرابة
7 الدرس عالمية الإسلام
8 الدرس عالمية الإسلام
9 القرآن الآيات من 1 إلى 7 من سورة الفتح




1 الجذاذة الزكاة وأحكامها والغاية من تشريعها
2 الدرس الزكاة وأحكامها والغاية من تشريعها
3 الدرس الزكاة وأحكامها والغاية من تشريعها
4 الدرس أوجه صرف الزكاة
5 الدرس أوجه صرف الزكاة
6 الجذاذة الحج وأركانه
7 الدرس الحج وأركانه
8 الدرس الحج وأركانه
9 الجذاذة الحج :الغاية من تشريعه
10 الدرس الحج :الغاية من تشريعه
11 الدرس الحج :الغاية من تشريعه
12 الحديث المؤمن القوي




1 الدرس العلم والإيمان
2 الدرس العلم والإيمان
3 الدرس الاجتهاد والتقليد
4 الدرس الاجتهاد والتقليد
5 الدرس مكانة العلماء في الإسلام
6 الدرس مكانة العلماء في الإسلام
7 الدرس منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبليغ الدعوة الإسلامية
8 الدرس منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبليغ الدعوة الإسلامية
9 القرآن الآيات من 8 إلى 12 من سورة الفتح




1 الدرس التوكل والتواكل
2 الدرس التوكل والتواكل
3 الدرس محاربة الإسلام للمفاسد الاقتصادية ( الربا )
4 الدرس محاربة الإسلام للمفاسد الاقتصادية ( الربا )
5 الدرس محاربة الإسلام للمفاسد الاقتصادية ( الاحتكار )
6 الدرس محاربة الإسلام للمفاسد الاقتصادية ( الاحتكار )
7 الدرس الصدقات التطوعية وأثرها في تحقيق التكافل الاجتماعي
8 الحديث الوصايا الخمس




1 الدرس العلاقة بين الوالدين
2 الدرس صلة الرحم
3 الدرس حسن الجوار
4 الدرس الرعاية الاجتماعية في الإسلام
5 القرآن الآيات من 13 إلى 17 من سورة الفتح





1 الجذاذة الحكمة من الحلال والحرام في الأطعمة والأشربة
2 الدرس الحكمة من الحلال والحرام في الأطعمة والأشربة
3 الدرس الحكمة من الحلال والحرام في الأطعمة والأشربة
4 الجذاذة عناية الإسلام بالصحة النفسية
5 الدرس عناية الإسلام بالصحة النفسية
6 الدرس عناية الإسلام بالصحة النفسية
7 الجذاذة من توجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم الصحية
8 الدرس من توجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم الصحية
9 الدرس من توجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم الصحية
10 الجذاذة الرعاية الصحية في الإسلام
11 الدرس الرعاية الصحية في الإسلام
12 الجذاذة الآيات من18 إلى 24 سورة الفتح
13 القرآن الآيات من18 إلى 24 سورة الفتح



1 الجذاذة توجيهات إسلامية للاستفادة من وسائل الإعلام السمعية البصرية
2 الدرس توجيهات إسلامية للاستفادة من وسائل الإعلام السمعية البصرية
3 الجذاذة توجيهات إسلامية للاستفادة من وسائل الإعلام المكتوبة والمقروءة
4 الدرس توجيهات إسلامية للاستفادة من وسائل الإعلام المكتوبة والمقروءة
5 الجذاذة توجيهات إسلامية للاستفادة من وسائل الإعلام (الإعلاميات والأنترنيت)
6 الدرس توجيهات إسلامية للاستفادة من وسائل الإعلام (الإعلاميات والأنترنيت)
7 الجذاذة أساليب التواصل من خلال سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ( نماذج ومواقف )
8 الدرس أساليب التواصل من خلال سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ( نماذج ومواقف )
9 الجذاذة فضل الإنفاق على المحتاجين
10 الحديث فضل الإنفاق على المحتاجين




1 الجذاذة رعاية الإسلام للحق العام
2 الدرس رعاية الإسلام للحق العام
3 الجذاذة حق الأجير في الإسلام
4 الدرس حق الأجير في الإسلام
5 الجذاذة حقوق ذوي الحاجات الخاصة
6 الدرس حقوق ذوي الحاجات الخاصة
7 الجذاذة نماذج ومواقف من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في رعاية الحقوق
8 الدرس نماذج ومواقف من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في رعاية الحقوق
9 الجذاذة الآيات 25-28 من سورة الفتح
10 القرآن الآيات 25-28 من سورة الفتح




1 الجذاذة جمال الباطن ( المحافظة على الفطرة )
2 الدرس جمال الباطن ( المحافظة على الفطرة )
3 الجذاذة عناية الإسلام بجمال النفس ( الحياء والتواضع )
4 الدرس عناية الإسلام بجمال النفس ( الحياء والتواضع )
5 الجذاذة عناية الإسلام بالذوق السليم
6 الدرس عناية الإسلام بالذوق السليم
7 الجذاذة من مظاهر الجمال في هيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلوكه
8 الدرس من مظاهر الجمال في هيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلوكه
9 الجذاذة فضل القرآن على سائر الكلام
10 الحديث فضل القرآن على سائر الكلام




1 الجذاذة وسائل المحافظة على البيئة/ الصدقة الجارية
2 الدرس وسائل المحافظة على البيئة/ الصدقة الجارية
3 الجذاذة إحياء الأرض الموات
4 الدرس إحياء الأرض الموات
5 الجذاذة محاربة التلوث
6 الدرس محاربة التلوث
7 الجذاذة الحفاظ على التوازن البيئي
8 الدرس الحفاظ على التوازن البيئي
9 الجذاذة الآية 29 من سورة الفتح
10 القرآن الآية 29 من سورة الفتح

ملخص جميل جدا وشامل يحتوي على جميع هذه الدروس






 
1 دروس وحدة التربية الصحية و الوقاية
الحكمة من التحليل والتحريم / عناية الإسلام بالصحة النفسية / من توجيهات الرسول (ص) الصحية / الرعاية الصحية في الإسلام
وحدة التربية التواصلية
توجيهات الإسلام للاستفادة من وسائل الإعلام السمعية البصرية / توجيهات الإسلام للاستفادة من وسائل الإعلام المكتوبة والمقروءة / توجيهات الإسلام للاستفادة من وسائل الإعلام الإعلاميات والإنترنيت / أساليب التواصل من خلال سيرة الرسول( ص) ( نماذج ومواقف)
وحدة التربية الحقوقية
رعاية الحق العام في الإسلام / حق الأجير / حقوق ذوي الحاجات الخاصة / نماذج ومواقف من رعاية الرسول (ص) للحقوق
وحدة التربية الفنية و الجمالية
جمال الباطن (المحافظة على الفطرة) / عناية الإسلام بجمال النفس (الحياء والتواضع) / عناية الإسلام بالذوق السليم / من مظاهر الجمال في هيئة النبي (ص) وفي سلوكه
وحدة التربية البيئية
وسائل المحافظة على البيئة في الإسلام؛ الصدقة الجارية / إحياء الأراضي الموات / محاربة التلوث / المحافظة على التوازن البيئي
دعامات من القران الكريم : سورة الفتح
دعامات من القران الكريم : سورة الفتح / من الاية 23 الى 26 / من الاية 27 الى 29
دعامات من الحديث النبوي الشريف
دعامات من الحديث النبوي الشريف/ الحديث الثالث: حديث أبي هريرة ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ...) / حديث أبي مالك الأشعري ( الطهور شطر الإيمان...) / الصبر مفتاح الفرج و نور يستضيئ به الصابرون
 
2 فروض و امتحانات

  ننتظر اقتراحاتكم وارائكم

ملخصات دروس وجدادات مادة التربية الإسلامية للسنة الثالثة إعدادي ثانوي




ملخصات دروس وجدادات مادة التربية الإسلامية للسنة الثالثة إعدادي ثانوي مقسمة حسب كل درس من مواقع مختلفة تم تجميعها مع الحفاظ على حقوق كل استاذ.   للإشارة تستطيع أستاذي العزيز بإرسال الدروس والتمارين الخاصة بك لنشرها في الموقع : موقع شبكة المدرس التعليمية. 






الدروس عنوان الدرس
1 الدرس الإسلام عقيدة وشريعة
2 الدرس الإسلام عقيدة وشريعة
3 الدرس الإسلام دين الوسطية والاعتدال
4 الدرس الإسلام دين الوسطية والاعتدال
5 الدرس آصرة العقيدة أوثق من آصرة القرابة
6 الدرس آصرة العقيدة أوثق من آصرة القرابة
7 الدرس عالمية الإسلام
8 الدرس عالمية الإسلام
9 القرآن الآيات من 1 إلى 7 من سورة الفتح




1 الجذاذة الزكاة وأحكامها والغاية من تشريعها
2 الدرس الزكاة وأحكامها والغاية من تشريعها
3 الدرس الزكاة وأحكامها والغاية من تشريعها
4 الدرس أوجه صرف الزكاة
5 الدرس أوجه صرف الزكاة
6 الجذاذة الحج وأركانه
7 الدرس الحج وأركانه
8 الدرس الحج وأركانه
9 الجذاذة الحج :الغاية من تشريعه
10 الدرس الحج :الغاية من تشريعه
11 الدرس الحج :الغاية من تشريعه
12 الحديث المؤمن القوي




1 الدرس العلم والإيمان
2 الدرس العلم والإيمان
3 الدرس الاجتهاد والتقليد
4 الدرس الاجتهاد والتقليد
5 الدرس مكانة العلماء في الإسلام
6 الدرس مكانة العلماء في الإسلام
7 الدرس منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبليغ الدعوة الإسلامية
8 الدرس منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبليغ الدعوة الإسلامية
9 القرآن الآيات من 8 إلى 12 من سورة الفتح




1 الدرس التوكل والتواكل
2 الدرس التوكل والتواكل
3 الدرس محاربة الإسلام للمفاسد الاقتصادية ( الربا )
4 الدرس محاربة الإسلام للمفاسد الاقتصادية ( الربا )
5 الدرس محاربة الإسلام للمفاسد الاقتصادية ( الاحتكار )
6 الدرس محاربة الإسلام للمفاسد الاقتصادية ( الاحتكار )
7 الدرس الصدقات التطوعية وأثرها في تحقيق التكافل الاجتماعي
8 الحديث الوصايا الخمس




1 الدرس العلاقة بين الوالدين
2 الدرس صلة الرحم
3 الدرس حسن الجوار
4 الدرس الرعاية الاجتماعية في الإسلام
5 القرآن الآيات من 13 إلى 17 من سورة الفتح





1 الجذاذة الحكمة من الحلال والحرام في الأطعمة والأشربة
2 الدرس الحكمة من الحلال والحرام في الأطعمة والأشربة
3 الدرس الحكمة من الحلال والحرام في الأطعمة والأشربة
4 الجذاذة عناية الإسلام بالصحة النفسية
5 الدرس عناية الإسلام بالصحة النفسية
6 الدرس عناية الإسلام بالصحة النفسية
7 الجذاذة من توجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم الصحية
8 الدرس من توجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم الصحية
9 الدرس من توجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم الصحية
10 الجذاذة الرعاية الصحية في الإسلام
11 الدرس الرعاية الصحية في الإسلام
12 الجذاذة الآيات من18 إلى 24 سورة الفتح
13 القرآن الآيات من18 إلى 24 سورة الفتح



1 الجذاذة توجيهات إسلامية للاستفادة من وسائل الإعلام السمعية البصرية
2 الدرس توجيهات إسلامية للاستفادة من وسائل الإعلام السمعية البصرية
3 الجذاذة توجيهات إسلامية للاستفادة من وسائل الإعلام المكتوبة والمقروءة
4 الدرس توجيهات إسلامية للاستفادة من وسائل الإعلام المكتوبة والمقروءة
5 الجذاذة توجيهات إسلامية للاستفادة من وسائل الإعلام (الإعلاميات والأنترنيت)
6 الدرس توجيهات إسلامية للاستفادة من وسائل الإعلام (الإعلاميات والأنترنيت)
7 الجذاذة أساليب التواصل من خلال سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ( نماذج ومواقف )
8 الدرس أساليب التواصل من خلال سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ( نماذج ومواقف )
9 الجذاذة فضل الإنفاق على المحتاجين
10 الحديث فضل الإنفاق على المحتاجين




1 الجذاذة رعاية الإسلام للحق العام
2 الدرس رعاية الإسلام للحق العام
3 الجذاذة حق الأجير في الإسلام
4 الدرس حق الأجير في الإسلام
5 الجذاذة حقوق ذوي الحاجات الخاصة
6 الدرس حقوق ذوي الحاجات الخاصة
7 الجذاذة نماذج ومواقف من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في رعاية الحقوق
8 الدرس نماذج ومواقف من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في رعاية الحقوق
9 الجذاذة الآيات 25-28 من سورة الفتح
10 القرآن الآيات 25-28 من سورة الفتح




1 الجذاذة جمال الباطن ( المحافظة على الفطرة )
2 الدرس جمال الباطن ( المحافظة على الفطرة )
3 الجذاذة عناية الإسلام بجمال النفس ( الحياء والتواضع )
4 الدرس عناية الإسلام بجمال النفس ( الحياء والتواضع )
5 الجذاذة عناية الإسلام بالذوق السليم
6 الدرس عناية الإسلام بالذوق السليم
7 الجذاذة من مظاهر الجمال في هيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلوكه
8 الدرس من مظاهر الجمال في هيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلوكه
9 الجذاذة فضل القرآن على سائر الكلام
10 الحديث فضل القرآن على سائر الكلام




1 الجذاذة وسائل المحافظة على البيئة/ الصدقة الجارية
2 الدرس وسائل المحافظة على البيئة/ الصدقة الجارية
3 الجذاذة إحياء الأرض الموات
4 الدرس إحياء الأرض الموات
5 الجذاذة محاربة التلوث
6 الدرس محاربة التلوث
7 الجذاذة الحفاظ على التوازن البيئي
8 الدرس الحفاظ على التوازن البيئي
9 الجذاذة الآية 29 من سورة الفتح
10 القرآن الآية 29 من سورة الفتح

ملخص جميل جدا وشامل يحتوي على جميع هذه الدروس






 
1 دروس وحدة التربية الصحية و الوقاية
الحكمة من التحليل والتحريم / عناية الإسلام بالصحة النفسية / من توجيهات الرسول (ص) الصحية / الرعاية الصحية في الإسلام
وحدة التربية التواصلية
توجيهات الإسلام للاستفادة من وسائل الإعلام السمعية البصرية / توجيهات الإسلام للاستفادة من وسائل الإعلام المكتوبة والمقروءة / توجيهات الإسلام للاستفادة من وسائل الإعلام الإعلاميات والإنترنيت / أساليب التواصل من خلال سيرة الرسول( ص) ( نماذج ومواقف)
وحدة التربية الحقوقية
رعاية الحق العام في الإسلام / حق الأجير / حقوق ذوي الحاجات الخاصة / نماذج ومواقف من رعاية الرسول (ص) للحقوق
وحدة التربية الفنية و الجمالية
جمال الباطن (المحافظة على الفطرة) / عناية الإسلام بجمال النفس (الحياء والتواضع) / عناية الإسلام بالذوق السليم / من مظاهر الجمال في هيئة النبي (ص) وفي سلوكه
وحدة التربية البيئية
وسائل المحافظة على البيئة في الإسلام؛ الصدقة الجارية / إحياء الأراضي الموات / محاربة التلوث / المحافظة على التوازن البيئي
دعامات من القران الكريم : سورة الفتح
دعامات من القران الكريم : سورة الفتح / من الاية 23 الى 26 / من الاية 27 الى 29
دعامات من الحديث النبوي الشريف
دعامات من الحديث النبوي الشريف/ الحديث الثالث: حديث أبي هريرة ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ...) / حديث أبي مالك الأشعري ( الطهور شطر الإيمان...) / الصبر مفتاح الفرج و نور يستضيئ به الصابرون
 
2 فروض و امتحانات

  ننتظر اقتراحاتكم وارائكم

المدرسة المغربية ومعاناة المتعلم


المدرسة المغربية ومعاناة المتعلم :


إن من المفروض على المدرسة المغربية اليوم أن تعنى أكثر بجملة من القيم النبيلة وغرسها في الطفل والمتعلم حتى يكون رجلا في المستقبل قادرا على تمييز الصحيح من الخطأ وتمييز المحظور من المقبول، وتحديد أولويات الحياة ومواجهة وضعياتها المختلفة، إضافة إلى قدرته على معالجة المعلومات والمعارف بكل الوسائل الحديثة، والتحلية بالتربية المتخلقة التي تقود إلى تربية على مواطنة كونية محددة المعالم. وهذا لن يتم إلا في ظل مدرسة تربي متعلما ذكيا يتصرف بفعالية داخل محيطه، وداخل مجتمعه، عوض التحلي بالتواكل المعرفي واكتفائه بالبحث عن المعرفة المتواجدة الجاهزة التي لا يساهم في إنتاجها بصفته وبفكره وبذكائه .
إنه لمن العيب أن تبقى المدرسة المغربية تمارس التعليم التقليدي والتلقيني، وتنكر على المتعلم قدرته على المساخمة في بناء المعرفة وإنتاجها. فذكاء المتعلم حاصل وموجود، لكنه يحتاج إلى موجه ومؤطر عاقل ناضج يوجهه نحو الطريق الصحيح لإنتاج معرفة متطورة متجددة. وهذا لعمري سيخدم الطفل المغربي الحالي الذي يعيش أزمة هوية تربوية وثقافية، فهو أسير لتقاليد وعادات بالية لا تفيد في شيء، وهو سجين إعلام موجه لتخريب العقول والقلوب وغرس القيم الهدامةالتي تضرب الاستقرار النفسي والاجتماعي داخل الأسرة. إضافة إلى أنه أصبح عرضة للضياع التعليمي من خلال طرائق بيداغوجية وتربوية تقليدية تؤمن بالتلقين والتعالي والكبرياء والأنفة والاستعباد .
ورغم أن الخطاب التربوي الرسمي يحث على تبني الإصلاح التربوي وذلك باستدعاء طرائق ووسائل تربوية حديثة، وتبني بيداغوجيات جديدة كبيداغوجية الكفايات وبيداغوجية الإدماج، قصد الخروج من شرنقة التعليم التقليدي الذي لازال عدد لابأس به من رجال ونساء التعليم يمارسونه داخل فصولهم الدراسية، فإننا لم نشاهد لحد الآن تلك الحمية التي تقطع مع الماضي التعليمي، ولم نجد أي بادرة حقيقية لتبني الإصلاح كما جاء في الكتب والخطابات ووسائل الإعلام المختلفة، وبالتالي فإنه من غير المعقول أن نبقى في ظل شد وجدب فيما يخص الإصلاح، ونعيش إرادة التحلي بالقدرة على إنزال الإصلاح التربوي إلى أرض الواقع .
إن كل جديد في مجال التربية لابد أن يضع في حسبانه أن يهدف إلى غرس القيم النبيلة في الناشئة، فكل ما يحتاجه مجتمعنا اليوم هو أن يتحلى أبناؤه بالقيم البناءة والعظيمة وإنقاذه من براثن الرجعية واللاأخلاق والتراجع الواضح على مستوى التحلي بمكارم الأخلاق التي يدعو إليها ديننا الحنيف وتدعو إليها قيمنا العربية الخالدة. وهذا لن يتأتى إلا بتعليم وتربية يدفعان إلى غرس القيم في ناشئتنا والدفاع عنها وتبنيها في الحياة اليومية .
فالمدرسة التي لا تغرس قيم التربية على المواطنة الحقة، والتربية على التكافل بين أفراد المجتمع، والتربية البيئية والحفاظ على المناخ والطبيعة، والتربية على احترام الآخرين،.... وغيرها من القيم، هي مدرسة عاجزة مفلسة كل الإفلاس. فدورها ينحصر أولا وأخيرا في بلوغ هدف غرس القيم في شخصية المتعلم، لأن المعارف التي تقدم إليه جاهزة غير مثمرة ولا تظهر فيها ملامح الرفع من الأخلاق والقيم لدى الناشئة هي معارف جامدة ولا حاجة إليها البتة .
إن المتعلم المتفوق هو الذي يستطيع أن ينتج معارف من خلال المكتسبات والموارد التي لديه، وهو خلاف للمتعلم الذي لا يعمل على استثمار مكتسباته وموارده المعرفية لإنتاج معرفة جديدة. وبالتالي، فهذا النوع من المتعلمين هو الأضعف في حلقة التربية والتعليم، وللأسف الشديد أننا نجد هذا النوع بكثرة في مدارسنا، لأنه لم يستطع أن يتجاوز مرحلة الأخذ والتلقين بدل العطاء والإنتاج، سواء من خلال قدرته الذاتية على ذلك أو من خلال مدرس لا يعي أبدا ولم يستوعب بعدُ أسس التربية الحديثة .
إن معاناة المتعلم المغربي تتزايد وتتفاقم يوما بعد يوم في ظل تعليم مازال لم يبرح مرحلة التقليدانية والرؤية الكلاسيكية للتعلم. وهذه المعاناة تنقل عدواها إلى المجتمع باستمرار لأنها لم تجد من يحدٌ من انتشارها وتفاقمها، ولم تصطدم بالتجديد الحقيقي وبالإصلاح المبني على أسس نظرية وتطبيقية مستمرة. فأغلب الخطوات الإصلاحية تصطدم بلوبيات توقف مسيرتها السريعة أو تعاني من الإرادة السياسية والمادية لبعض الفئات في قطاع التربية والتعليم .
إن فعالية التعلم بالنسبة لمتعلم اليوم تكمن في قدرته على إنتاج أفكار جديدة والمساهمة في سير العملية التعلمية داخل الفصل الدراسي، واستفادته من توجيه المدرس ونصائحه التي تفيده في إنتاج المعرفة الجديدة، عوض تلقي تعليم عمودي تقليدي تلقيني لا يرفع من جودة التعلمات ولا ينتج معارف مهمة وجديدة تساير الواقع ووضعيات الحياة اليومية .
المتعلم الذي لا يستطيع أن يحس بتغيير واضح في نهاية كل سنة دراسية، وكذلك المدرس، هو متعلم لم يحصل على أي قيمة مضافة تزيده اكتسابا تعلميا ومعرفيا. فالخلل في هذه القضية يكون حاصلا في أسلوب المدرس وطريقته التلقينية التي لم تعُد مجدية اليوم. فالمدرسة المتميزة هي المدرسة تتصف بكونها تمنح تلك القيمة المضافة للمتعلم وتكسبه معارف جديدة وقيم جديدة تساعده على النضج المعرفي والحياتي. فالعدل التعليمي يتطلب الوقوف على الفوارق بين المتعلمين واكتسابها في العملية التعلمي، ومن خلال كل هذا نصل إلى تحقيق العدل التربوي الذي يهدف إلى جعل كل المتعلمين –دون تفضيل بينهم- يتقدمون في دراستهم واكتساب المعرفة .
إن جودة التعليم والتربية التي يفترض تحقيقها تنبني على رؤية إصلاحية تضع في حسبانها متطلبات المتعلم وحاجياته من خلال إشراكه في إنتاج المعرفة وإكسابه الوسائل الكفيلة بالتعلم الذاتي من أجل المشاركة الفعالة في مسلسل البناء التربوي وتنمية الشخصية المغربية المستقبلية. وهذا سيكون قاطرة لتحقيق التنمية البشرية المستدامة والتي تهدف إلى بناء المجتمع على كل الأصعدة .....

المدرسة المغربية ومعاناة المتعلم


المدرسة المغربية ومعاناة المتعلم :


إن من المفروض على المدرسة المغربية اليوم أن تعنى أكثر بجملة من القيم النبيلة وغرسها في الطفل والمتعلم حتى يكون رجلا في المستقبل قادرا على تمييز الصحيح من الخطأ وتمييز المحظور من المقبول، وتحديد أولويات الحياة ومواجهة وضعياتها المختلفة، إضافة إلى قدرته على معالجة المعلومات والمعارف بكل الوسائل الحديثة، والتحلية بالتربية المتخلقة التي تقود إلى تربية على مواطنة كونية محددة المعالم. وهذا لن يتم إلا في ظل مدرسة تربي متعلما ذكيا يتصرف بفعالية داخل محيطه، وداخل مجتمعه، عوض التحلي بالتواكل المعرفي واكتفائه بالبحث عن المعرفة المتواجدة الجاهزة التي لا يساهم في إنتاجها بصفته وبفكره وبذكائه .
إنه لمن العيب أن تبقى المدرسة المغربية تمارس التعليم التقليدي والتلقيني، وتنكر على المتعلم قدرته على المساخمة في بناء المعرفة وإنتاجها. فذكاء المتعلم حاصل وموجود، لكنه يحتاج إلى موجه ومؤطر عاقل ناضج يوجهه نحو الطريق الصحيح لإنتاج معرفة متطورة متجددة. وهذا لعمري سيخدم الطفل المغربي الحالي الذي يعيش أزمة هوية تربوية وثقافية، فهو أسير لتقاليد وعادات بالية لا تفيد في شيء، وهو سجين إعلام موجه لتخريب العقول والقلوب وغرس القيم الهدامةالتي تضرب الاستقرار النفسي والاجتماعي داخل الأسرة. إضافة إلى أنه أصبح عرضة للضياع التعليمي من خلال طرائق بيداغوجية وتربوية تقليدية تؤمن بالتلقين والتعالي والكبرياء والأنفة والاستعباد .
ورغم أن الخطاب التربوي الرسمي يحث على تبني الإصلاح التربوي وذلك باستدعاء طرائق ووسائل تربوية حديثة، وتبني بيداغوجيات جديدة كبيداغوجية الكفايات وبيداغوجية الإدماج، قصد الخروج من شرنقة التعليم التقليدي الذي لازال عدد لابأس به من رجال ونساء التعليم يمارسونه داخل فصولهم الدراسية، فإننا لم نشاهد لحد الآن تلك الحمية التي تقطع مع الماضي التعليمي، ولم نجد أي بادرة حقيقية لتبني الإصلاح كما جاء في الكتب والخطابات ووسائل الإعلام المختلفة، وبالتالي فإنه من غير المعقول أن نبقى في ظل شد وجدب فيما يخص الإصلاح، ونعيش إرادة التحلي بالقدرة على إنزال الإصلاح التربوي إلى أرض الواقع .
إن كل جديد في مجال التربية لابد أن يضع في حسبانه أن يهدف إلى غرس القيم النبيلة في الناشئة، فكل ما يحتاجه مجتمعنا اليوم هو أن يتحلى أبناؤه بالقيم البناءة والعظيمة وإنقاذه من براثن الرجعية واللاأخلاق والتراجع الواضح على مستوى التحلي بمكارم الأخلاق التي يدعو إليها ديننا الحنيف وتدعو إليها قيمنا العربية الخالدة. وهذا لن يتأتى إلا بتعليم وتربية يدفعان إلى غرس القيم في ناشئتنا والدفاع عنها وتبنيها في الحياة اليومية .
فالمدرسة التي لا تغرس قيم التربية على المواطنة الحقة، والتربية على التكافل بين أفراد المجتمع، والتربية البيئية والحفاظ على المناخ والطبيعة، والتربية على احترام الآخرين،.... وغيرها من القيم، هي مدرسة عاجزة مفلسة كل الإفلاس. فدورها ينحصر أولا وأخيرا في بلوغ هدف غرس القيم في شخصية المتعلم، لأن المعارف التي تقدم إليه جاهزة غير مثمرة ولا تظهر فيها ملامح الرفع من الأخلاق والقيم لدى الناشئة هي معارف جامدة ولا حاجة إليها البتة .
إن المتعلم المتفوق هو الذي يستطيع أن ينتج معارف من خلال المكتسبات والموارد التي لديه، وهو خلاف للمتعلم الذي لا يعمل على استثمار مكتسباته وموارده المعرفية لإنتاج معرفة جديدة. وبالتالي، فهذا النوع من المتعلمين هو الأضعف في حلقة التربية والتعليم، وللأسف الشديد أننا نجد هذا النوع بكثرة في مدارسنا، لأنه لم يستطع أن يتجاوز مرحلة الأخذ والتلقين بدل العطاء والإنتاج، سواء من خلال قدرته الذاتية على ذلك أو من خلال مدرس لا يعي أبدا ولم يستوعب بعدُ أسس التربية الحديثة .
إن معاناة المتعلم المغربي تتزايد وتتفاقم يوما بعد يوم في ظل تعليم مازال لم يبرح مرحلة التقليدانية والرؤية الكلاسيكية للتعلم. وهذه المعاناة تنقل عدواها إلى المجتمع باستمرار لأنها لم تجد من يحدٌ من انتشارها وتفاقمها، ولم تصطدم بالتجديد الحقيقي وبالإصلاح المبني على أسس نظرية وتطبيقية مستمرة. فأغلب الخطوات الإصلاحية تصطدم بلوبيات توقف مسيرتها السريعة أو تعاني من الإرادة السياسية والمادية لبعض الفئات في قطاع التربية والتعليم .
إن فعالية التعلم بالنسبة لمتعلم اليوم تكمن في قدرته على إنتاج أفكار جديدة والمساهمة في سير العملية التعلمية داخل الفصل الدراسي، واستفادته من توجيه المدرس ونصائحه التي تفيده في إنتاج المعرفة الجديدة، عوض تلقي تعليم عمودي تقليدي تلقيني لا يرفع من جودة التعلمات ولا ينتج معارف مهمة وجديدة تساير الواقع ووضعيات الحياة اليومية .
المتعلم الذي لا يستطيع أن يحس بتغيير واضح في نهاية كل سنة دراسية، وكذلك المدرس، هو متعلم لم يحصل على أي قيمة مضافة تزيده اكتسابا تعلميا ومعرفيا. فالخلل في هذه القضية يكون حاصلا في أسلوب المدرس وطريقته التلقينية التي لم تعُد مجدية اليوم. فالمدرسة المتميزة هي المدرسة تتصف بكونها تمنح تلك القيمة المضافة للمتعلم وتكسبه معارف جديدة وقيم جديدة تساعده على النضج المعرفي والحياتي. فالعدل التعليمي يتطلب الوقوف على الفوارق بين المتعلمين واكتسابها في العملية التعلمي، ومن خلال كل هذا نصل إلى تحقيق العدل التربوي الذي يهدف إلى جعل كل المتعلمين –دون تفضيل بينهم- يتقدمون في دراستهم واكتساب المعرفة .
إن جودة التعليم والتربية التي يفترض تحقيقها تنبني على رؤية إصلاحية تضع في حسبانها متطلبات المتعلم وحاجياته من خلال إشراكه في إنتاج المعرفة وإكسابه الوسائل الكفيلة بالتعلم الذاتي من أجل المشاركة الفعالة في مسلسل البناء التربوي وتنمية الشخصية المغربية المستقبلية. وهذا سيكون قاطرة لتحقيق التنمية البشرية المستدامة والتي تهدف إلى بناء المجتمع على كل الأصعدة .....